20191208 主日学

我为什么接受浸信教会的信仰

为什么我接受浸信教会的教义  之二

我们相信浸信教会的信徒是最原始的基督徒。我们并不是从宗教改革才开始的。我们在马丁路德和加尔文出生之前就已经是改革宗;我们从来没有离开罗马大公教会,因为我们从来没有进去过里面。而且我们有着和使徒们没有断裂的血脉。我们和我们的教义从基督在地的日子就已经存在,虽然有时我们会隐藏或者被遗忘,就像河流也会在地底下流淌一阵。我们一直有忠诚和圣洁的支持者。我们被诸如罗马大公教会和反罗玛教会的各种宗派逼迫,然而,从没有一个持守浸信教会教义的当权者逼迫其他人;同时,我相信没有任何一个浸信教会的成员会觉得把别人意志置于人的控制之下是对的。我们时刻预备着受困苦,正如我们的殉道者所证明的,但是我们不会接受任何从当权者的资助,因此而玷污了基督新妇的纯洁去和当权者联合。我们也绝不会把教会变为统治人的自由意志的工具。——司布真

罗玛书14:11-12

  • 天主给人有自由意志,不是所有重生得救的人都一定要在浸信教会,但重要的是,不是别人在一个什么样的教会,相信什么,而是我的信心在什么地方,我信的是什么。

浸信会的信仰BAPTIST组成:

B:圣经是我们信仰和生活实际的唯一权威。

A:各个本地教会独立向天主交账,教会的头是基督。

P:信徒皆是祭司,提前2:5只有一位天主。在天主世人中间、只有一位中保、就是降世为人的基督耶稣。(或作“这中保也是人就是基督耶稣”。)牧师不比你更有权力接近天主,我们都是一样藉着主耶稣来到天主的施恩座前。

  • 太27:51忽然殿里的幔子、从上到下、裂为两半、地震、磐石崩裂。这表示耶稣的死打开了人到至圣主的面前的一条路。

T:本地教会的两个职分:牧师和执事。

  • 彼前5:1 我作长老、为基督受苦难作见证、也必得享后来所显现的荣耀。我劝你们中间与我同作长老的人、
  • 提前5:17善管教会的长老、应当加倍地敬奉、那辛苦讲道教训人的、更应当加倍地敬奉。
  • 弗4:11 他所设立的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师、
  • 徒20:28圣灵立你们作全群的监督、你们就当为自己谨慎、也当为这全群谨慎、牧养天主的教会、就是他用自己的血所救的。
  • 腓立比1:1耶稣基督的仆人保罗、提摩太写书信给在腓立比信基督耶稣的众圣徒和诸位监督、诸位执事。

 

I:个人自由思想意志,基督徒所有的唯一武器就是个人影响力。

腓立比书2:15你们就可以清洁无过、在这邪僻诡异的世代、作天主的儿女、无可责备。你们在这世上、如同明光照耀、   将生命的道理彰显出来、叫我在基督的日子、可以夸口、因为我没有空行、没有徒劳。

S:得救人才有资格受洗加入本地教会,教会成员。

T:   两个主设立的受洗和掰饼记念主。记念主的受死。

S:教会和政治独立。每个人有权力选择他所想相信的。

 

20191201主日学讲道

20191201主日学讲道   为什么我是浸信教会的成员

为什么我接受浸信教会的教义
罗玛书14:11-12
·         天主给人有自由意志,人可以因着他的自由意志而作出选择他所要相信的。
·         当有人提出某个宗教观念的时候,你不要觉得,只要和你不一样,我就是站在他的对立面。
·         任何一个辩论都都变为与生命没有改变力量的事情,有害而无益。
·         任何时候,有人提出某个教义教导的观念的时候,我们都可以回答,我们一起回到全本圣经来看到底是什么。
·         我们首先会问有疑问的人,我们愿意同意圣经,从全本圣经来看吗?如果他不同意的话,没有必要继续对话,因为只会引起争论。
·         提前1:4               不可听从那些多生辩论、不能在天主道理上坚固信心的荒渺言语和无穷的家谱。现在、我还愿你这样行。
·         提前6:20            提摩太啊、你当谨守所托付你的道、远避妄语虚词和假学问的辩论。
不是所有重生得救的人都一定要在浸信教会,但重要的是,不是别人在一个什么样的教会,相信什么,而是我的信心在什么地方,我信的是什么。
浸信会的信仰BAPTIST组成:
B:圣经是我们信仰和生活实际的唯一权威。
A:各个本地教会独立向天主交账,教会的头是基督。
P:信徒皆是祭司,提前2:5只有一位天主。在天主世人中间、只有一位中保、就是降世为人的基督耶稣。(或作“这中保也是人就是基督耶稣”。)牧师不比你更有权力接近天主,我们都是一样藉着主耶稣来到天主的施恩座前。
T:本地教会的两个职分:牧师和执事。
I:个人自由思想意志,基督徒所有的唯一武器就是个人影响力。
S:得救人才有资格受洗加入本地教会,教会成员。
T:   两个主设立的受洗和掰饼记念主。记念主的受死。
S:教会和政治独立。每个人有政治权力选择他所想相信的。