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请允许我们和你分享一下:为什么说人人都需要三个家呢?

第一个家:你每日生活所在的家

对于这个家我们会有许多的期待:爱,关怀,安慰,支持,鼓励…… 然而这个家不是一个完美的家。事实上,这个家在很多时候带给我们的却是伤害。没有一样伤害比来自家里的伤害更加让人痛苦,不是吗?这个家本应该是一个充满爱的地方,但为什么许多时候反而成为一个让我们伤痕累累的地方呢?

《圣经》说“因为众人犯了罪、得不着天主的荣耀;”(罗玛书3:23)“违背律法就是罪。”(约翰一书3:4)

家的问题归根是因为罪所造成的。你看很多家里的矛盾是不是因为人的自私、贪婪、怨恨、骄傲、悖逆、不感恩、污秽的情欲而产生的?你可能不是一个太坏的人,甚至比起很多人好要好得多,但圣经说你我都是罪人。圣经里说的罪指的是违背天主的命令。《圣经》告诉我们:“天主造人原是正直,只是人千方百计、逞用乖巧。(传道书7:29)”起初天主造人是完全的,但当始祖亚当夏娃选择违背天主的命令,罪由此而生,我们在母腹里就带着罪性来到这个世界。罪破碎了人与天主之间的关系,所以人不认识天主,也不认识天主的心意要我们如何建立家庭,如何作丈夫,如何作妻子,如何作父母,如何作儿女……各人只按照自己的喜好却不按真理而行,使得天主原本设立完美的家变得千疮百孔。人不能靠金钱,权力,做善事来修复和天主的关系,也同样不能靠这些改变家里的关系。因为这些东西都不能解决人罪的问题!

第二个家:你永恒的归宿

我们第一个家不是永恒的,因为人人都要面对死亡。而当我们跨过死亡线后,我们就要面对永恒了。那么,你知道你永恒的归宿在哪里吗,是永生,还是永死?圣经告诉我们一个可怕的坏消息(祸音)“(天主)那时用烈火施行报应、给那不知道天主,不听从我主耶稣基督福音的人。他们必定受刑、永远沉沦、离开主的面并他权能的荣光。”(帖撒罗尼迦后书1:8-9)罪破坏了人与天主的关系,罪最终将人带到一个永远与爱,恩典,隔绝的地方-永远灭亡!圣经告诉我们这个地方,他们的虫是不死的,火是不灭的。如果你有时会觉得在一个破碎的家中是煎熬,那么没有天主的救恩,人都将面临永永远远的煎熬!

但圣经告诉我们一个好消息(福音):“天主怜爱世人、甚至将独生子赐给他们、叫凡信他的不至灭亡、必得永生。”(约翰福音3:16)

修复必须要付代价!好比你车子的轮胎破了,你必须出钱请人维修。圣经告诉我们天主爱每个人,祂要修复和人破碎的关系,但这需要付出极重的代价。这个代价我们没有一个人能付得起。天主爱人,主动来挽回和人的关系,让祂的独生子耶稣基督被钉死在十字架上,为你我的罪付上他的宝血和生命的代价,使我们和天主得以和好。

圣经告诉我们:“因为罪的工价乃是死、惟有天主因我主耶稣基督所赐的恩(gift)乃是永生。(罗玛书6:23)”

Gift就是礼物,永生是天主给我们的礼物,礼物不需要你做什么去交换得来。但你需要决定接受还是拒绝救恩这份礼物。盼望你今天就接受主耶稣的救恩。按着圣经的应许,当你接受主耶稣作救主的时候,你就成为了天主的儿女,天家也就成为你永恒的家。与天主和好才能明白天主的心意,你才能和自己和好,和你的家人和好,让爱和真正的平安(Peace)临到你所生活的家中。

第三个家:教会的家

天主没有立刻就把信耶稣的人接回天家,而是让基督徒继续在地上这个不完美的家中生活。基督徒依然会面对许多试探,压力,难处。主耶稣为你我设立了教会这个家,让我们一起在各样的难处中经历天主的安慰、恩典、能力和帮助,也让我们把天主的爱和祝福及救主耶稣基督分享给身边所爱的亲人朋友。为了更好的明白天主对我们人生的旨意和计划,在教会里我们会一起学习并遵行圣经的真理,将真理活在我们平时的生活,工作和家庭中。同时,因着主耶稣的爱,我们也在教会中学习彼此相爱,一起为我们的家人,朋友祷告。每一个基督徒都需要一个教会的家。

我们欢迎你并且盼望你今天就认识主耶稣作你的救主和生命的主,确知天家是你永恒的家。我们也欢迎你来到我们这个教会的家,让我们有机会成为你一家的祝福。你此刻就可以用你自己的话告诉主耶稣你要接受祂的救恩,以下的祷告词仅供参考:“主耶稣啊,我是个罪人,我的罪得罪了你也伤害了我的家人,我没有办法解决自己的罪,但我感谢你为我的罪被钉死在十字架上,第三天复活,赦免了我的罪。我愿意打开我的心门接受主耶稣作我的救主和生命的主,帮助我过讨你喜悦的一生。奉主耶稣基督的名祈求,阿们!” 如果你想更多的了解基督徒的信仰或者有任何问题,请联系我们。

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20200712 主日学术士巴兰2

2020父亲节特别讲道

约书亚1章1-9节

1
主的仆人摩西死后、主晓谕摩西的侍者嫩的儿子约书亚说、
2
我的仆人摩西已死、现在你起来率领这众民渡过这约但河、往我将赐与以色列人的地去。
3
凡你们脚踏的地方、我必都照着我所应许摩西的话赐给你们。
4
从旷野和这利巴嫩直到伯拉大河赫族的全地、又直到大海日落的地方、都为你们的境界。
5
你一生一世、永无人能敌得住你、我必保佑你、像曾保佑摩西一般。我必不离开你、也不丢弃你。
(“保佑”原文作“偕”,下同。)

6
你应当强壮你的心志、因为你必要带领这民得地为业、就是我曾向他们列祖起誓、应许赐与他们的地。
(“强壮你的心志”或作“奋勇勉力”,下同。)

7
我仆人摩西所吩咐你的全法、你不可左右偏离、只当强壮你的心志、谨守遵行、使你无论往何处去都可以利达。
(“利达”或作“明哲”。)

8
这律法书不可离开你口、应当昼夜思想、为能谨守遵行凡记在这书上的命令。你若这样、便得道路亨通、凡事利达。
(“利达”或作“明哲”。)

9
我岂没有吩咐你应当强壮你的心志么。你不要惊惶、不要惧怕、因为你无论往何处去、主你的天主必保护你。

20200603早晨读圣经  出伊及 35章 

20200604早晨读圣经  民数记14章

20200605早晨读圣经       民数记16章

20200527 早晨读圣经 出伊及记 34章

 

20200524早晨读圣经  摩西的爱的转变

 

 

 

20200525 早晨读圣经  民数记 33章

20200427_如何避免扭曲的自我-2

回顾:对自我的价值的认识影响和你身边人的关系

玛可福音12:28-34

 

31    其次也是这样、就是爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。

  • 爱人如己:你能够爱一个身边的人的程度不会超过爱自己。
  • 你对己的认识,你对己的价值的看法,影响你与身边的人的关系。

 

 

玛可福音10:17-22

  • 当他想救恩,得永生是凭着行为,功德得时候,
  • 这个年轻富有的官,扭曲了天主对他的看法。作到每一件事才能进天国。
  • 你我必须先认识到,我们自己对自我价值的看法是不停会变得。
  • 玛可福音,这个年轻富有的官,他一开始“我从小时候都遵守了。”他对他的自我的价值,看得很高。
  • “忧忧愁愁地去了”因为他有缺少的一件事,他做不到。他对自我价值,看不到盼望。
  • V10:21 耶稣看着那人、就爱他。 天主对他的看法,他完全没有感到,接收到。
  • 他只想到他没有办法满足耶稣提的要求。
  • 他的回应就是v22 那人听见这话、就变了颜色、忧忧愁愁地去了

 

 

诗 篇 第139章(这是大卫所作的诗、使伶长歌唱。)

1     主鉴察我、认识我。

2     我坐我立、你都晓得、你从远处知道我的意念。

3     我行我睡、你都细察。我一切的道、你都深晓。

 

15    我在暗中受造、在冥冥被联络、那时我形体未曾瞒你。

16    我在母胎尚未成形、你目已看见我、所定的年日尚未有其一、便已注在你的册上。

 

背诵:

23    求天主鉴察我、知道我的心思、试炼我、知道我的意念、

24    见我行动有何邪僻、引导我入永生的道路。

 

  • 一方面:人的罪性,另一方:人在天主眼中是宝贵的。
  • 天主不造次品。罗3:23 因为众人犯了罪、得不着天主的荣耀。
  • 我常常处于两个极端:我使一钱不值,没有我地球就不转了。
  • 天主愿意要你知道,天主看待你是宝贵的,你是非常特别的。但有一个条件,罪不在当中阻隔你和天主。
  • 以赛亚59:1-2主臂非短、岂难援救、主耳非聋、岂难听闻。你们与你们的天主隔绝、是你们的愆尤所使。你们的罪恶使主向你们掩面、不俯听你们。
  • V23 求天主鉴察我:为了使没有任何的罪,拦阻我能看到天主对我的看法,我求主鉴察我。
  • 如果你不面对你的罪,悔改,你很快就觉得,你的罪就是你的一部分。实例:蒜头。
  1. 特别对于女性,扭曲的自我特别容易发生。

箴言11:22  女子貌美无知、犹如金环带在猪鼻。

  • 貌美的女子-金环,贵重的,有特别价值的。
  • 金环带在猪鼻,如果你就是那个猪鼻子上

的金环,你还觉得你自己漂亮吗?

  • 这是什么情况:“无知”,不是你的学历高低。
  • 无知:是不知道天主是怎么看待你自己的。
  • 女人,不在乎你的学历,学识,一旦你失去从天主的眼光来看待你自己的时候,你就会有一个扭曲的自我形象。

 

出22:16-17¶人若引诱未受聘的处女、与她苟合、就当聘她为妻。若女子的父决不肯将女子与他为妻、他就当按聘女的银数称出交清。

  • 引诱,是指的男人,在婚姻之外,使她按他的情欲交出她自己。
  • 如果发生了这样的事,就当聘她为妻。“聘”意思是付出代价。
  • 如果她父亲决不肯将女子给他,他也要付出代价。
  • 父亲是女子的权柄,女子属于他父亲。是她父亲的宝贝。
  • 为什么这个男人,必须付出代价? 因为,如果他不付出代价,这个女子,就会看待她自己没有任何价值。
  • 因为,婚姻的结合是对于女子一声非常特别的,当把这个特别因为这个没有自制力的男人,而变得不特别的时候,她也从此不再觉得自己是特别的。
  • 一个在婚前不能约束自己的男人,在婚后也不会约束自己。
  • 这个女子,不再看待她是那个宝贵的金环,而她的形象是一头丑陋的猪。

 

申命记22:13-21

  • 男人心里憎恶她,男人容易心里苦待妻子。
  • 男人不可随便诋毁女人的形象,扭曲她的形象。这不是一件小事。
  • 丈夫,不再对待他的妻子,是特别的宝贵。这是一件恶事。
  • 这个男人必须付出代价,不致这个妇人的价值被扭曲。

 

 

  1. 在婚姻家庭中的应用

以弗所书5:33     你们各人都应当疼爱妻子、如同自己。妇人也当恭敬丈夫。

  • 丈夫,如果你对自我的形象是扭曲的,你也不能爱妻子,
  • 当你对一个人好的时候,这与你的对自我形象的认识是联系在一起的。

 

  1. 你的罪会阻隔你看到天主如何看待你,你的特别,你的价值。
  • 耶稣的宝血可以洗净你的罪
  • 约翰福音1:12凡接纳他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作天主的儿女。 这样人、不是从血气生的、不是从情欲生的、不是从人意生的、乃是从天主生的。
  • 天主看你是宝贵的,甚至用耶稣基督作为代价,来救赎你。

20200419主日讲道   如何避免扭曲的自我

主日讲道20200419 主鉴察我、认识我。

 

  1. 对自我的价值的认识影响和你身边人的关系

玛可福音12:28-34

 

31    其次也是这样、就是爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。

  • 爱人如己:你能够爱一个身边的人的程度不会超过爱自己。
  • 你对己的认识,你对己的价值的看法,影响你与身边的人的关系。

 

例子:谁可以看到自己的耳朵呢?承认自己不能够准确地看到自我价值。

例子:你可以感到你的呼吸有问题,但是你不能通过你的感觉准确得知你有新冠病毒,你必须去找医生作检测。那么医生手中拿着你的检测结果,你很生气,你排队很久,发怒,你和医生大吵闹,最后被警察带走了去坐牢。你知道你的检测结果吗?

 

扫罗的例子:

  • 撒上9:2 扫罗的形象的描写。很威武英俊
  • 常常越是外表漂亮的人,对自我形象就觉得越差。
  • V10:8 等候七日、等我到了。天主对扫罗的命令并不复杂,就是等。
  • 但是我们最困难的,也是最容易犯罪的时候就是等不及。
  • V13:6-14 扫因为惧怕人,又要面子,而违背主命令犯罪。

扫罗与身边人的关系:

  • 与他儿子:v14:39 就是我儿子约拿单犯了罪也必死。V44 约拿单,你必死。
  • 所里为什么这样严厉?其实,他犯罪,天主对他的审判就是,你的国不长久。(v13:14)
  • 他对他的自我形象:天主不会给他机会了,所以他也不给别人机会。
  • V46 扫罗便不追赶非利士人,当他的意志不能执行,百姓反对,他也不管大敌当前。

 

扫罗的罪:扭曲他对天主是怎么看他的看法,他完全是错的看法。所以,他也继续用这种错的看法去对待他身边的人。

 

第二个人,扫罗所伤害的其他人:撒母耳

  • 罪是不会停止的,除非你回到天主面前悔改。
  • V15 :9-23. 天主第一的审判:v13:14 你的国位必不长久。
  • V15:23:主也废弃你,不容你作王。
  • 但是,天主真的就要立即罚扫罗下地狱吗?不是啊,扫罗还作王许久。
  • V16:1 撒母耳 为扫罗忧虑到几时。 撒母耳心里真的是在乎扫罗,对他有很深感情。

 

第三个人,大卫

  • V16:21-23 大卫对扫罗是有益处,使他脱离恶魔的折磨。
  • 但是扫罗悖逆天主的罪,有悔改吗?还是没有。他会继续伤害他身边对他好的人。
  • V18:6-11. 扫罗杀死千千、大卫杀死万万。只剩下王位没有给他了。他就开始仇视大卫。
  • 根本的原因:不是大卫,是天主的审判不许他作王,所以他就想天主一定要大卫来抢夺他的王位。他对天主是怎么看他的看法是扭曲的,于是他就按照他扭曲的想法来猜度其他人。

 

第四个人,扫罗的大女儿 v18:17

  • 我不亲手害他、但借非利士人的手杀大卫。
  • V19 扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候,却给了米何拉人亚得利为妻。
  • 他女儿的新娘梦从此破灭。

第五个人,扫罗的小女儿V18:20

  • 继续利用自己的女儿来设陷阱杀大卫
  • V18:28-30:他对天主如何看他就更加扭曲,天主一定想法设法要置他死,让人夺他的王位。
  • 扫罗的反应是:更加剧烈的反应来对抗,他认为天主的审判,保护他的王位。

 

第六批人:挪伯祭司城 v22:6-8

  • V7:是我扫罗给你们各人的好处,你们却不接纳我,肯定我。
  • 实质:扫罗他扭曲天主对他的看法,认为天主不接纳扫罗,不记念扫罗的功劳。
  • V8:没有人告诉我,没有人为我忧虑。他是孤单的人,别人都不顾念他。因为他认为天主不顾念他。
  • V22:9-19 以东人多益某害祭司。全城人被杀。

 

第七批人:基遍人

撒下21:2     大卫召了基遍人来向他们察问。这基遍人原不是以色列人、乃是剩下的亚摩利人。以色列人曾向他们起誓不杀害他们、扫罗却为以色列人和犹大人心热、便要灭绝他们。

(或作“扫罗恨恶他们、与以色列人和犹大人同住、要灭绝他们”。)

  • 当扫罗试图仍然通过他的努力来保住王位,为以色列人心热,讨人的欢心,杀基遍人,灭绝他们。
  • 真实的原因,他因着他悖逆的罪,扭曲天主对他的看法,他要与天主争斗。天主你不要我作王,我就一定想法保住我的王位。

 

第八批人:他自己的儿子和孙子

撒下21:5-9

  • 因为扫罗的扭曲的热心,将咒诅延续到他的子孙身上。

 

第九个人:爱雅的女儿利斯巴

撒下21:10

  • 这个妈妈要因为他的丈夫的顽梗,亲眼看着两个儿子一起被吊死。
  • 这个妈妈是承受多大的悲伤。

 

另一种回应因为罪,扭曲天主对自我价值的看法,就是将自己看得一文不值。

路得记1:

18    拿俄米见路得决意要跟随她去、就不再劝她了。

19    于是二人同走、直走到伯利恒。她们到了伯利恒、合城的人都向她们惊讶。城内的妇女相问说、这是拿俄米么。

20    拿俄米对他们说、不要叫我拿俄米、须叫我玛拉、因为全能的主使我受大苦。(“拿俄米”译即“乐”之义。“玛拉”译即“苦”之义。)

  • 拿俄米因为丈夫不信靠天主的选择,离开以色列去摩押地。这不是天主祝福的做法。
  • 拿俄米,扭曲天主对她的看法:天主要她受苦。
  • 所以,当她回来的时候,人们关注她们。她的回应中包含着,抱怨,苦毒。
  • 看自己就叫拉玛。