2021-10-24

20211024主日讲道-箴言中的两个女人

Passage: 箴言31章和7章
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箴言31 才德的女子 箴言 第7章淫妇 对照
10 ¶谁易得才德的女子为妻呢、她贵重远超珍宝。(“她贵重远超珍宝”原文作“其价贵于珍珠”。)

11她丈夫心里可以倚靠她、必不至缺乏赀财。12 她一生使夫受益、不使夫有损。

7见在愚蒙少年人中、有一个更无知的少年人、

8在街上游行、就近淫妇住的巷隅、走往淫妇家去的道、

9或在下晚、或在黄昏、或在夜间晦暗之中、

10有一个妇人来迎接他…. 15因此我出来迎接你、求见你面、恰巧与你相遇。

1. 谁易得:不容易得着:

a. 天主祝福的夫妻关系,这个弟兄认识到这个姊妹的价值超过珍宝。他看到她的价值,并且他以为她是何等的宝贵,他会付出他一切的努力去得着这个珍宝。

b. 这个努力与世界的追女朋友有什么不一样吗?很不一样,这个弟兄完全安息在天主的带领中,到了天主的时间,他的眼睛会被打开,看到某个姊妹的珍贵,他会付出一切代价和得着她作为妻子,不是只是追到一个女朋友。

c.这个姊妹,她从天主的眼光看到自己的价值,并不是她骄傲的看自己是一个特别的人。而是因为她认识主,主如何爱她,付出代价拯救她,所以,这个姊妹为着爱她的主耶稣的原因,她保守自己的心,她是一个冰雪公主,不是随便就打开自己的心门给任何一个男人。

d. 这个才德的女子的婚姻的祝福:她丈夫心里可以依靠她,必不至缺乏赀财。夫妻有幸福的信任关系,不缺乏,不埋怨,不抱怨,男的没有这样的条件,性格,女的没有这样的性情,脾气。。。他因着她而受益,因为她是他的帮助者。

一段出于情欲的关系,甚至后来,他们可能合法的结婚了,是怎么开始的?

男人:愚蒙少年人中、有一个更无知的少年人、少年人,不一定是年龄,而是不成熟。

愚蒙:箴1:7     ¶敬畏主是知识的开端。愚昧人藐视智慧和训诲。

·         他不敬畏主,或者不认识天主。

·         藐视智慧和训诲,藐视天主的话语,他可能也看圣经,知道圣经,但是,他的态度是藐视,意思是不在乎,不管他读了多少圣经,对他的生命不起作用。

·         更无知:为什么他更无知,因为他以下的行为。

男人情欲犯罪的三部曲:

1. 在街上游行:游行,他没有目的,没有方向,他觉得无聊,他在寻找刺激,希望能找到某种刺激满足他内心的空虚。在街上:为什么在街上,因为他知道在什么地方有他想要的刺激,他情欲想要的。

2. 就近淫妇住的巷隅:在街上游行并不是犯罪,虽然他的内心的防线已经崩溃了。现在进一步,他就近淫妇住的地方。他接近这个他知道有刺激可寻的地方。

3. 或在下晚、或在黄昏、或在夜间晦暗之中、有一个妇人来迎接他:不管是什么时候,当他走都这个地方的时候,这个淫妇都会出现在她面前。可能是微信中的一条转发,网页的一个小窗口的弹出,或者就是一个刺激的画面出现在脑海中。

* 你注意到,才得的女子,是不容易得,这个淫妇,是主动去迎接这个男人,这个女人是不约束她得心,她愿意自动将自己给出去。

* 应用:不是我们都会这样做,但是我们很可能有这样的心。一个基督徒女子,很可能她不会这样明显的作出轨的事,但是我们要警醒,我们是否有这样的心。

·         才德的女子是不容易得,她保守自己,不是轻易就打开自己的心,让一个人闯进来。

·         淫妇的心,是不设立任何警戒线,甚至发下警戒线,她想要得着她的感觉想要的被恋慕

·         “恰巧与你相遇”:她相信缘分,并且让她的猎物觉得,这是注定的。

13寻找羊绒和细麻、手勤经营。

14她犹如商船、从远地运粮来。

15未到黎明就起来将食物分与家中人、将所需用的分与婢女。

(“将所需用的分与婢女”或作“分派婢女所当操作的事”。)

16打算购买田亩、得买便买、用己手操作所得之赀、栽种葡萄园。

V10…….妆扮如妓女、心甚狡诈。

11           笑语喧哗、不守约束、不在家中息足、

12           有时在街上、有时在市口、在各巷隅等候、

这个两个女人:都在寻找,但是她们的所作的大不相同。才德的妻子,” 与家中人”,她的寻找的方向是为了家人而工作。

丈夫应该是家庭的供应主意负责人,但是,圣经这里记载这个妻子的工作,做生意,不是为了她自己的事业,而是,在实际的现实生活中,家庭的需要,她要工作,帮助她的丈夫供应家庭的需要。她甘愿,喜乐在家中,照顾她的家庭。

另外一个女人:她笑语喧哗、不守约束、不在家中息足

·         笑语喧哗:她是一个很有魅力的女人,她很有沟通的技巧。

·         不守约束:她不安稳于现状,她要想法寻觅她的梦想。

·         有时在街上、有时在市口、在各巷隅等候:她尝试各种不同的地点,场合,去等候,能满足她心中感觉想要的被恋慕。

22她为自己制作华美褥子、所穿的都是细麻和紫色衣。

23她丈夫在公庭与本地的长老同坐、为众人所认识。

(“公庭”原文作“城门”。)

V10…….妆扮如妓女、心甚狡诈。

16我的床榻铺着华美褥子、和从伊及来的五彩褥单。

17           我已用没药、沉香、桂皮、薰我床榻。

(“沉香”或作“芦荟”。)

18           你来、你我可以相亲相爱直到明日。我们彼此眷恋欢乐。

衣着,外在的形象,容貌,是内心的反映:才德的女子的衣着,不是我们想的就她不修边幅。

V22她穿着什么,v23,她丈夫造公众面前得尊荣,她穿着使得她得丈夫有荣耀,尊重她得丈夫。

 

但是,淫妇的装扮是像妓女,什么意思,她的穿着是有目的,能够引起她想要的那个男人的注意,

这是从她心开始,心甚狡诈。

她的打扮,穿着,布置是让这个男人的心动,想到他心里暗暗寻求的那种刺激。

12           她一生使夫受益、不使夫有损。

23           她丈夫在公庭与本地的长老同坐、为众人所认识。

28           她的众子起来称颂她、她的丈夫也夸奖她说、

29           才德的女子甚多、你更超越一切。

19           我丈夫没有在家、出行远路、

20           手拿银囊、必到月望方回。

这两个女人都有丈夫:

才德的妻子:她的丈夫在众人当中,因她有荣耀。

她的众子:她的儿女,称颂她,她和她的孩子们的关系是何等亲密,她的孩子和她的丈夫共同夸奖她,她的家中的关系,何等融洽,鼓励她。她所辛劳,所付出,她都得到安稳。

淫妇:她也有丈夫,她告诉这个愚蒙德少年人关于她丈夫,只不过是,让他不要有顾虑,因为没有人知道的。告诉他,他可以偷享罪中之乐。

29           才德的女子甚多、你更超越一切。

30           艳丽是虚假的、美容是空幻的、惟敬畏主的女子方得赞美。

31           她所操作结成善果、必当由她享受。人必因她的行为、赞美她在城门口。

22           少年人立刻随她、犹如牛就宰杀的地方、又如陷在缧绁、就是为罚愚昧人所设备的。

23           受伤如箭刺肝、又如禽鸟速入网罗、却不知终致丧命。

27           一入她家、便登了往阴府下死地的路。

结局:人生的时间是有限的,不管是什么人的故事,总有一个结局:

才德的女子:结成善果,她享受。她得到赞美。她被肯定她的价值。

 

而在另一方:这个少年人,如箭刺肝,痛,极其痛苦。

入网:被缠在网中,不得自由。

终致丧命:失去生命:不仅仅只是断气,而是天主原本在他身上有美好的旨意,现状却没有办法实现。只是无限后悔,和伤痛。

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